Dionisio en silicon valley, por josé carlos rodríguez

Dionisio, hijo de Zeus, es el dios de la embriaguez, pero es también el dios de la vida inconsciente, con lo que es el nexo entre este mundo y otro cubierto por el misterio. Él simbolizaba

la regeneración, y también la fertilidad. Se le veneraba en rituales (orgeia) secretos, en los que se bailaba y bebía vino para entrar en trance (enthusiasmus), y realizar en común todo tipo

de acto sexual. Nietzche explica, en _El origen de la comedia_, que la práctica de los ritos en torno al dios (o diosa) griego lleva a quienes participan en ella al olvido de este mundo y

la pérdida de conciencia de uno mismo. Durante el rito desaparecen las personas, es decir, los papeles que cada uno juega en sociedad, desaparecen las normas, y se vuelve a una vida animal.

Las bacanales eran focos de conspiración para el crimen o para la política (una rama más ordenada del crimen), por lo que fueron prohibidos por el Senado romano, salvo autorización expresa.

Valentín, el gnóstico, decía que el estado original de la humanidad era el de androginia, y que cuando se produjo la “caída” a este mundo material vino acompañada por la maldición de la

división entre sexos; una idea que debió de coger del diálogo sobre el amor de Platón. Para volver a restaurar esa unión original de los sexos y volver, por tanto a Dios, a muchos les

pareció una buena idea dar contenido carnal a esa unión, en orgías gnósticas que aún tienen fama. Vanity Fair recoge en un reportaje las fiestas de la comunidad empresarial de Silicon Valley

que culminan en orgías. Como en tantas ocasiones, no puede acceder cualquiera a esas bacanales, y por un lado se crean sobre la pretensión de que ellos no son como los demás, y no tienen

por qué vivir por las mismas normas que constriñen al resto. Una comunidad tan tecnológica, por otro lado, no podía dejar que un proceso conocido desde hace miles de años, como es la

destilación del vino, les condujese al entusiasmo y la desinhibición. Y utilizan métodos propios de un laboratorio, y no de un lagar. Rotas ya las normas, ¿por qué no las que Sillicon Valley

asume como propias? Así, los valores con los que fustigan a la América profunda, como la condena del machismo, allí no imperan. Es, de nuevo, una puerta a otro mundo, al que nuestras normas

no pueden acceder.