Учат и дети, и родители

КАК ГОТОВЯТСЯ К НОВОМУ УЧЕБНОМУ ГОДУ В НАЦИОНАЛЬНЫХ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛАХ И ВЗРОСЛЫЕ, И ДЕТИ ГОТОВЯТСЯ СЕСТЬ ЗА ПАРТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ, ЧТОБЫ ИЗУЧАТЬ СВОЙ РОДНОЙ ЯЗЫК. СЕГОДНЯ В ЮГРЕ

ПОДРАСТАЕТ УЖЕ ЧЕТВЕРТОЕ ПОКОЛЕНИЕ ПЕРВОПРОХОДЦЕВ, ПРИЕХАВШИХ В 1960-Е ИЗ РАЗНЫХ УГОЛКОВ СТРАНЫ СОВЕТОВ ПОКОРЯТЬ СЕВЕР. ВСЕ ОНИ ИДЕНТИФИЦИРУЮТ СЕБЯ КАК «ЮГОРЧАНЕ» И ОБЩАЮТСЯ СО СВЕРСТНИКАМИ

НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ, ЗАЧАСТУЮ НЕ ЗНАЯ РОДНОГО ЯЗЫКА. ВОСПОЛНИТЬ ЭТОТ ПРОБЕЛ ПЫТАЮТСЯ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ. ПЕДАГОГ АРМЯНСКОЙ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ ЛИЗА ИЛБЕКЯНЦ ОБЪЯСНЯЕТ: НОВОЕ

ПОКОЛЕНИЕ АРМЯН ПРЕКРАСНО ИНТЕГРИРОВАЛОСЬ В РУССКОЯЗЫЧНОЕ СООБЩЕСТВО, С ГЛУБОКИМ УВАЖЕНИЕМ ОТНОСИТСЯ К МЕСТНЫМ ТРАДИЦИЯМ И КУЛЬТУРЕ, ВНОСИТ НЕМАЛЫЙ ВКЛАД В ИХ РАЗВИТИЕ, НО В ТО ЖЕ ВРЕМЯ

УТРАЧИВАЕТ СВЯЗЬ СО СВОИМИ КОРНЯМИ. ДОЛЖЕН БЫТЬ СОБЛЮДЕН БАЛАНС.  ОТ АСТВАЦА ДО КРИСТОСА  В Армении существует несколько диалектов, а потому носителям языка порой сложно понять даже друг

друга, не говоря уже о детях, выросших в иной лингвистической среде. Утрачивается исконная связь народа, в такой ситуации становится все сложнее сохранить этнокультурную аутентичность. А

потому сургутские армяне в 2016 году приняли решение возобновить работу воскресной школы. Сегодня она находится в компетенции местной религиозной организации имени святого Григория

Просветителя, работают в ней настоящие подвижники - не корысти ради, а во имя общего дела.   - В Сургуте армянская воскресная школа действовала с начала 1990-х по 2012-й год, но постепенно

ее деятельность была прекращена. А проблема-то осталась, она никуда не делась. Подрастают дети, которые не знают родного языка. И в прошлом году мы вновь организовали работу воскресной

школы. За семь учебных месяцев в ней прошли обучение примерно 42-43 человека, хотя по спискам на начало занятий у нас было зарегистрировано 53 человека. Мы принимали деток от шести лет, но

занятия посещали и молодые люди 20-21 года. Классы были разноуровневые, это создавало определенные сложности в преподавании, поскольку малыши и подростки абсолютно не знали армянского языка,

а некоторые молодые люди владели, скажем так, начальными навыками разговорного, – рассказывает учитель Лиза Илбекянц. Так что и малышам, и взрослым предстоит освоить родную азбуку, как

говорится, от первой буквы армянского алфавита   – «Астваца»   до последней – «Кристоса». Как и в древнерусской азбуке, каждая буква армянского алфавита несет сакральный смысл: Аствац – Бог,

Кристос – Христос. И, к слову, армянский алфавит существует почти без изменений более 1600 лет.  В этом году армянская школа переедет в новое помещение, где разместятся два учебных класса,

учительская и просторная библиотека. Министерство диаспор Республики Армения разработало ряд программ и проектов, направленных на обеспечение учебной литературой действующих армянских школ,

в какой бы точке земного шара они не находились. - В этом году министерство диаспор Республики Армения направило нам порядка трехсот наименований учебной и методической литературы,

дидактические материалы, пособия, азбуки, книги по истории и культуре Армении. На сегодняшний день мы заказали все, что нам необходимо, думаю, что к началу сентября мы получим эти материалы,

причем предоставляются они абсолютно бесплатно, - отметила Лиза Илбекянц.     ПРЕОДОЛЕВАЯ БАРЬЕРЫ  Первого сентября в Сургуте распахнет свои двери и татарская воскресная школа. Она

действует с 1995 года. Представители этого народа столкнулись с той же проблемой, что и армяне: с каждым поколением все меньше становится носителей родной речи. Между отцами и детьми

возникает языковой барьер, причем молодое поколение зачастую не понимает родителей даже на бытовом уровне. А потому за парты воскресной школы при национально-культурной автономии татар все

чаще садятся как дети, так и взрослые. Как рассказала руководитель ансамбля «Сандугач» Нурия Зиганшина, в школе сегодня работают педагоги с большим практическим опытом. Помимо татарского

языка, здесь преподают литературу, фольклор, народные танцы, музыку, и, кстати, многие ученики впоследствии вливаются в фольклорный ансамбль «Сандугач». Преподавание в младших классах

ведется в игровой, доступной для малышей форме, проводятся различные тематические мероприятия. - К нам приводят детей с четырех лет, занятия с ними проводятся в первой половине дня, во

второй половине мы работаем с подростками от 12 и старше. Причем в последние годы к нам обращается не только молодежь, но и люди более зрелого возраста, которые в силу разных причин не

говорят на родном языке или знают его на бытовом уровне. Мы рады всем, наша главная задача - сохранить татарский язык, национальные обычаи и традиции. Это важно, чтобы новое поколение знало

свои корни, свое происхождение, историю, культуру, - подчеркнула Нурия Зиганшина. Таджикская община не самая многочисленная в Сургуте, тем не менее, ее представители тоже сегодня озадачены

преодолением языкового барьера. В этом году местная общественная организация «Таджикский национально-культурный центр «Вахдат» приняла решение открыть бесплатные курсы по обучению земляков

русскому языку. - Мы планируем открыть две группы по двадцать человек, вопрос с помещением практически решен. Это будет своего рода ликбез для мигрантов: обучение русскому языку и основам

миграционного законодательства, - пояснил руководитель общественной организации Файзулло Аминов. – Для нас главным на этом этапе стоит вопрос адаптации наших земляков и их социализации в

русскоязычной среде. Они должны уважать традиции и культуру того народа, в тесном взаимодействии с которым они сейчас живут, в среде которого они зарабатывают. Это поможет им успешно

интегрироваться в российское сообщество, независимо от того, приехали они в Югру в целях заработка или же на постоянное проживание. Мы прекрасно понимаем важность решения языкового вопроса.

> МНЕНИЕ >  > ФАЙЗУЛЛО АМИНОВ, РУКОВОДИТЕЛЬ > МЕСТНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ > «ТАДЖИКСКИЙ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ > ЦЕНТР «ВАХДАТ»: >  > _«Основная проблема, с 

которой > сталкиваются мои земляки, – это > вопрос легализации. Здесь немало > сложных моментов, это тема > отдельного разговора. Но если > рабочие из Таджикистана > 

легитимизировались, если они платят > налоги в местный бюджет, то отмечу, > что для этой категории в Югре, и в > Сургуте в частности, сегодня созданы > вполне комфортные и 

приемлемые > условия: это и стабильная, ежемесячно > выплачиваемая зарплата, и достойные > условия проживания, и организация > рабочих мест. Время, когда > работодатели под 

разными предлогами > отказывались платить, я уже не говорю > о сверхурочной работе, прошло. > Рабочие-мигранты больше не находятся > в изоляции и полной зависимости от > 

работодателя»._