Книжный клуб. Выбор оружия: от хорошего к великому

ИЭН М. БЭНКС ВЫБОР ОРУЖИЯ. ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО ТЕХНИКИ Серия «Звезды новой фантастики» СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016 год. – 608 стр. Тираж 4 000 экз. ВОЙНА – ЭТО ВЫСОКИЙ УТЕС _ОНИ ХОТЯТ,

ЧТОБЫ ВСЕ БЫЛИ ПОХОЖИ НА НИХ_ Говорят, «Выбор оружия» был первым романом, написанным Иэном БЭНКСОМ еще в 1974 году. Он много раз отвергался издательствами и переписывался, пока от

первоначальной версии не осталось почти ничего. Кроме разве что структуры. Главы с обычной нумерацией перемежаются с главами, нумерация которых начинается с римских XIII и по мере чтения

книги приближается к I. Как два переплетенных временных потока из настоящего в будущее и из близкого прошлого в гораздо более дальнее прошлое. Цивилизации «Культуры» объединяет свободных

счастливых и практически всемогущих людей. Они не способны на убийство. И поэтому нанимают для этого убийц. Не для мести или извращенного удовольствия, а для того, чтобы привести чужие

отсталые цивилизации к свободе и счастью.  Но всегда кто-то этому мешает, вот этих кого-то – плохих и отвратительных, причем действительно таковых, – надо убрать. Таким орудием «Культуры» и

стал главный герой романа Чераденин Закалве. Он талантливый солдат, офицер, военачальник: _«Потребность была очевидна – победить то, что угрожает жизни. А метод был таков: взять и подчинить

себе материалы и людей для достижения единственной цели. Основой его являлось представление о том, что в драке можно использовать все что угодно, все, что является оружием, и нужно уметь

пользоваться этим оружием, уметь найти его и выбрать, из чего именно прицелиться и выстрелить. Особый талант, способность сделать правильный выбор оружия»_. Он профессиональный наемник. Но

он устал убивать: _«Они думают, что вы сражаетесь на правильной стороне. Но дело вот в чем… когда все единодушны, меня начинают одолевать сомнения». __Сма рассмеялась: «Ну а если бы мы

сражались на неправильной стороне? И ты работал бы на нас  только за плату и интерес? Была бы разница?» «Не знаю, – признался он. – Тогда было бы еще труднее.  Мне бы хотелось уверовать,

узнать в конечном счете, получить доказательства того, что я сражаюсь за правое дело»._ MIF1959 ДЖИМ КОЛЛИНЗ ОТ ХОРОШЕГО К ВЕЛИКОМУ. ПОЧЕМУ ОДНИ КОМПАНИИ СОВЕРШАЮТ ПРОРЫВ, А ДРУГИЕ НЕТ…

Издательство «Манн, Иванов и Фербер», 2016 год. — 368 стр. Тираж 3 000 экз. КАК СТАТЬ ВЕЛИКИМИ? _АМЕРИКАНСКИЕ АМБИЦИИ ДЛЯ РОССИЙСКОГО РЫНКА_ «_Мы глубоко убеждены, что практически любая

организация может_ _кардинально улучшить результаты своей деятельности и, возможно, даже стать_ _великой, если она будет последовательно претворять в жизнь идеи и концепции,_ _открытые в

ходе нашего исследования. Эта книга не о Walgreens как таковой и не о какой-нибудь другой отдельно взятой компании из нашего исследования. Мы искали ответы на вопрос — может ли хорошая

компания стать великой компанией, и если да, то как? Ответы непреложные, универсальные, которые могут быть использованы любой организацией_», — утверждает автор, рассказывая, как он собрал

исследовательскую группу, которая в течение пяти лет тщательно изучила и «просеяла» исходные компании, которые входили в список Fortune 500 с 1965 по 1999, и определили 11 компаний, которые

осуществили переход от хороших показателей к выдающимся. Детальное описание самого исследования приведено в приложении 1.А. Компании должны были удовлетворять двум важным условиям.

Во-первых, они должны были продемонстрировать переход от хороших показателей к великим независимо от отрасли, в которой они работали, а во-вторых... Никакого «во-вторых», впрочем не было,

потому что «_мы долго спорили, нужно ли использовать другие критерии для анализа деятельности компаний помимо доходности по акциям, например, вклад компаний в увеличение общественного

благосостояния или доходы сотрудников. Мы все-таки склонились к тому, чтобы ограничить критерии отбора единственным показателем, поскольку едва ли удалось бы выработать объективные критерии

анализа и сравнения на основе других факторов. В последней главе будет рассмотрен вопрос о связи между основополагающими принципами, направляющими деятельность корпораций, и их долгосрочным

успехом, хотя фокус всего исследования в основном направлен на вопрос — как превратить хорошую организацию в организацию, последовательно и в течение длительного времени добивающуюся

исключительных результатов_». Это уже 18-е издание книги на русском языке. Е.К. ЭДВАРД КАНТЕРЯН ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН Серия «Критические биографии» М.: Ад Маргинем Пресс, 2016 год. — 248 стр.

«МОЕ ДЕЛО БЫЛО НАПИСАТЬ КНИГУ» _ЕЩЕ ОДИН ВЗГЛЯД НА АВТОРА «ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКОГО ТРАКТАТА»_ Эдвард КАНТЕРЯН – доктор философских наук, преподаватель Кентского университета. Специалист по

Гуссерлю и Фреге, в данный момент Кантерян исследует кантовское понимание Бога, историю либерализма и преступления тоталитарных режимов. Его книга увидела свет в 2007 году. Главный ее герой

— философ Людвиг Витгенштейн, ставший, как ни странно для философа, культовой фигурой. Одну из самых знаменитых его книг – «Логико-философский трактат» — он сам считал весьма оригинальной

как по содержанию, так и по форме. «_Закончив машинописный текст летом 1918 года, Витгенштейн отправил его Яходе и Зигелю — венским издателям краусовского журнала Die Fackel, но те его

отвергли. Последовала серия неудачных переговоров с несколькими издательствами, в том числе с венским Braum?ller («Браумюллер»), в котором когда-то печатался Вейнингер, с немецким Insel

Verlag, публиковавшим Рильке, и с журналом Фикера Der Brenner. Витгенштейн даже обратился в один всеми забытый философский журнал, но, когда его попросили переделать текст и представить его

в более традиционном формате, предложение свое отозвал. В общении с издателями его поддерживали Рассел, Фреге, Рильке, но без толку. Ценность книги не доходила до издателей, они считали, что

печатать никому не известного автора слишком рискованно. В Braum?ller, например, согласились опубликовать «Трактат» при условии, что Витгенштейн оплатит стоимость бумаги и печати. Он

отказался, заявив: «Не думаю, что это порядочно с социальной точки зрения — так пропихивать в мир (частью которого является и издатель) свою книгу. Мое дело было написать книгу: ее принятие

миром должно проходить нормальным образом_». Понятное дело, что этот трактат в оригинале не всякому читателю по зубам, тогда тем более имеет смысл воспользоваться популяризаторской помощью

господина КАНТЕРЯНА, поскольку Витгенштейн был на редкость неординарным человеком, да и двадцатый век к тому располагал. Книга о Витгенштейне вышла в свет на русском языке в рамках

совместной издательской программы музея современного искусства «Гараж» и издательства Ad Marginem. Е.К.  АНАСТАСИЯ ЦВЕТАЕВА МОЯ СИБИРЬ Серия «Дневник моего сердца. Difrium Cordis» М.:

Издательство АСТ, 2016 год. — 416 стр. Тираж 2 000 экз. «ЭТО БЫЛИ ЛЮДИ С ПРЯМЫМИ СПИНАМИ» _О ЖИЗНИ В СЕЛЕ ПИХТОВКА, В РОССИИ И МИРЕ_ «_Говорят, все люди на земле знакомы через одного. Я

никогда не видел и не знал на этом свете Анастасию Цветаеву. Но (странное дело!) я был знаком с человеком, отбывавшим с ней ссылку в Пихтовке. А значит, и знал Анастасию Ивановну не только

по ее «Воспоминаниям». Этого человека звали Майя Рудольфовна Петерсон. Она была «профессиональной ссыльной», то есть сидела по политической статье долгое время. Что она могла рассказать о

Цветаевой?.. Что Анастасия была замкнутой, что ей помогал Борис Леонидович Пастернак посылками и деньгами, что она благодаря его помощи нуждалась меньше, чем другие политические

заключенные…_» Это пишет в предисловии к симпатичному укладистому томику Юрий Арабов. В книгу вошли «Сказ о звонаре московском», а также в продолжение ее знаменитейших, да и в самом деле

очень мощных, «Воспоминаний» две автобиографических повести — «Моя Сибирь» и «Старость и молодость». «Моя Сибирь» здесь это село Пихтовка Колыванского (сегодня) района Новосибирской области,

где Анастасия Ивановна провела в ссылке около семи лет, с 1949 по 1956 год. «_Нашему поколению «восьмидерастов» с искривленным постмодернизмом позвоночником трудно понять эту цветаевскую

генерацию, прошедшую через лагерный Ад, но не растерявшую волю к жизни. Это были люди с прямыми спинами. Жили долго и страдали много. Люди с характером и «породой», напоминавшие дорогих

собак, которых лишил хозяин родного дома, и они вынуждены скитаться по другим дворам в поисках пищи и крова. Многие из них были больны, но даже в нищете они не напоминали дворняжек… Странное

дело эта порода!.._» — продолжает Юрий Арабов, сам уже немолодой человек, а потому способный оценить уникальность людей той самой почти забытой сегодня свободолюбивой генерации.  Е.К.