Le « nouveau monde » est condamné à s’effondrer

------------------------- DANS _VOYAGE AU BOUT DES RUINES LIBÉRALES-LIBERTAIRES_, L’ESSAYISTE MATTHIEU BAUMIER LIVRE UN PAMPHLET CONTRE LA MODERNITÉ, DANS LEQUEL IL PROPHÉTISE L’EFFONDREMENT

DES ÉLITES HORS-SOL MONDIALISÉES ET LE TRIOMPHE DU RÉEL AUQUEL LES PEUPLES SONT RESTÉS ATTACHÉS.  ------------------------- Le propre d’un pamphlet est d’être virulent, incisif et cinglant.

Celui de Matthieu Baumier l’est assurément, et vous fouette parfois jusqu’au sang. Son titre, _Voyage au bout des ruines libérales-libertaires_, indique clairement qu’il s’agit d’un nouveau

« Voyage au bout de la nuit », d’une errance ultime jusqu’aux confins des champs de ruines laissés par la Modernité, avant un renouveau dont l’auteur dit voir poindre les prémices.

ENTREPRISE DE DÉMOLITION Ces ruines dont il va falloir bientôt déblayer les décombres sont celles des chantiers entrepris par les Titans modernes dont la puissance, disait Ernst Jünger, n’a

d’égale que l’aveuglement. C’est même là le seul « gros œuvre » que permet pour l’heure le nihilisme dont la Modernité est le nom à peine masqué. Par sa radicalité, cet essai devrait

contribuer à ce déblaiement, d’autant que Matthieu Baumier a su s’entourer de compagnons de route suffisamment divers – Debord, Baudrillard, Bernanos, Heidegger – pour n’être pas suspecté de

promouvoir une nouvelle idéologie totalitaire. > A LIRE AUSSI: « LE NOUVEAU MONDE MACRONISTE EST TOUT FIER > D’ÊTRE MULTICULTURALISTE » Dans un pamphlet c’est d’ailleurs moins

l’argumentation qui fait mouche que le repérage de la cible, et la justesse du coup tiré. Baumier est un excellent tireur, et il connaît si bien ses cibles qu’il peut se permettre, comme

certains maîtres zen, de tirer parfois les yeux bandés, faisant ainsi du pamphlet un art chevaleresque et guerrier. Car il n’en est pas à son coup d’essai[tooltips content= »En dehors d’une

œuvre poétique (_Le silence des pierres_, Le nouvel Athanor, 2013),  Matthieu Baumier a également publié des romans et essais, parmi lesquels _La Démocratie totalitaire – Penser la modernité

postdémocratique_, Presses de la Renaissance/Plon, 2007. »]1[/tooltips] et la guerre, il l’a depuis longtemps déclarée à ce « _monde d’âmes en ruines _» qui est en train d’agoniser sous nos

yeux. Mais on n’évacue pas les ruines d’un monde qui a fait de la dénonciation permanente un devoir civique, et de l’indignation une vertu, en s’empressant de lui renvoyer la balle quitte à

devoir rentrer dans son jeu. C’est aujourd’hui le risque couru par toute démarche critique, que Baumier a su contourner en se contentant de cibler l’inadmissible – il n’avait que l’embarras

du choix – tout en laissant le lecteur rétablir lui-même la Limite sans quoi nos sociétés se délitent. _« LE LIBÉRAL-LIBERTAIRE N’A PAS D’ADVERSAIRES, IL N’A QUE DES ENNEMIS À ABATTRE ET

CES ENNEMIS SONT NÉCESSAIREMENT DES GENS DE DROITE »_ Or elles se délitent, et la responsabilité en incombe, selon Baumier, aux élites mondialisées ultra-libérales et libertaires dont les

prévarications s’exercent depuis quelques décennies sur le peuple, méprisé lorsqu’il ne vote pas « bien » et n’adhère plus aux idéaux supposés républicains auxquels la réalité économique et

sociale apporte un démenti quotidien. Aussi n’est-il plus suffisant de parler comme René Guénon d’une _« crise du monde moderne »_ quand ce monde, qui n’en a sans doute jamais été un, est

frappé d’une _« immondisation »_ (Heidegger) touchant l’homme au plus profond de lui-même : _«_ _Une déréalisation de l’humain qui a largement précédé l’advenue de notre propre numérisation.

 » _La « Société du Spectacle » n’est donc pas un accident de parcours dû à une erreur d’aiguillage ; elle est l’essence même de la Modernité abolissant le réel au profit de ses

représentations, ou l’inversant dès lors qu’il se révèle gênant et qu’il résiste – c’est sa fonction selon Lacan – aux manipulations qu’on lui fait subir. > A LIRE AUSSI: IMMIGRATION, 

FÉMINISME, ÉCOLOGIE: LE MANUEL DE LA > BONNE PENSÉE Les exemples ne manquent pas de ces inversions du réel qui renforcent la malfaisance du couple maudit formé par le Moderne et son

double, entendez le « réactionnaire » dont l’éradication est d’autant plus difficile qu’il s’agit d’une figure extrêmement utile à qui veut contrecarrer toute velléité d’insubordination : « 

_Le libéral-libertaire n’a pas d’adversaires, il n’a que des ennemis à abattre et ces ennemis sont nécessairement des gens de droite, donc d’extrême-droite, donc fascistes, donc nazis. »

_Les cibles, tout le monde les connaît sans oser pour autant les viser : déculturation de la France et faillite de l’école qui n’assure même plus la sécurité des élèves ; régression de

certains quartiers qu’on dit pudiquement « défavorisés » vers des formes nouvelles de barbarie, et incohérence des libéraux-libertaires en matière d’immigration ; expérimentations sociétales

aux effets imprévisibles associées à la théorie du genre, et utilisation raciale d’un antiracisme de propagande, etc. Rien de bien nouveau sous le soleil français en somme, si ce n’est la

position singulière de l’auteur célébrant déjà l’advenue imminente d’un ordre plus humain. D’où tient-il une si belle assurance ? LA CHUTE DES ÉLITES ET LE RETOUR DES IDÉES INTERDITES Les

raisons de son optimisme sont simples : le réel finit toujours par l’emporter sur ses contrefaçons, et la réalité ne saurait être plus longtemps trafiquée sans tôt ou tard s’imposer. Le

peuple a gardé par la force des choses le sens du réel, et finira donc par triompher des oligarchies mondialisées de plus en plus déréalisées. N’est-il pas d’ailleurs en train de se

réveiller un peu partout en Europe et dans le monde ? La Modernité, cette aventure hasardeuse, n’est tout simplement plus viable, et une Contre-Modernité déjà s’annonce qui n’aura même plus

besoin de se dire antimoderne. Pourquoi dès lors ne pas abandonner toute référence à une quelconque « modernité », se demande-t-on ? Mais par quel autre terme désigner cette ère future

post-démocratique, tant l’idée de démocratie s’est elle aussi vidée de son sens à mesure que l’homme se déshumanisait ? > A LIRE AUSSI: « LE CONSERVATISME SEMBLE SORTI DE L’OMBRE »

L’horizon envisagé par l’auteur est résolument « conservateur », au sens donné dans les années 1920 à ce terme par le poète Hugo von Hofmannsthal, initiateur d’une « révolution conservatrice

 » suivie par nombre de grands esprits de son temps. « Enracinement » n’est plus dans ce contexte un mot obscène dès lors qu’il s’agit de transmission et de culture, de respect de la langue

et de « _préférence civilisationnelle _» dont Matthieu Baumier rappelle à juste titre que chaque peuple est en droit de l’affirmer sans encourir la réprobation. Claude Lévi-Strauss ne

pensait pas autre chose, à une époque pas si lointaine où le dire était encore permis. Enfin et surtout, restauration du sens de la Limite – « _ce qui fait sens_ _dans le réel _» – et donc

des limites abolies par les libéraux-libertaires, décloisonnant à tout-va sans trop se préoccuper des conséquences de leur libéralité. Matthieu Baumier est d’ores et déjà invité à nous faire

part, le moment venu, de sa jubilation de poète face au monde nouveau qu’on espère, comme lui, voir sortir prochainement de ces ruines titanesques. Vous venez de lire un article en accès

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